النتائج 1 إلى 1 من 1

الموضوع: الأسكندرية عاصمة الثقافة الإسلامية

الأسكندرية عاصمة الثقافة الإسلامية الآثار الإسلامية بالإسكندرية مسجد عبد الرحمن بن هرمز يقع مسجد عبد الرحمن بن هرمز في شارع رأس التين بمنطقة رأس التين التابعة

  1. #1
    مشرف
    تاريخ التسجيل
    May 2009
    المشاركات
    1,233

    Smile الأسكندرية عاصمة الثقافة الإسلامية





    الأسكندرية عاصمة الثقافة الإسلامية

    الآثار الإسلامية بالإسكندرية





    مسجد عبد الرحمن بن هرمز



    يقع مسجد عبد الرحمن بن هرمز في شارع رأس التين بمنطقة رأس التين التابعة لحي الجمرك .
    وعبد الرحمن بن هرمز هو التابعي الجليل عبد الرحمن بن هرمز بن أبي سعد وكنيته أبو داوود المشهور بالأعرج القرشي ،
    كان يرتبط ببني هاشم برابطة الولاء ، فقد كان مولى ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب ، وقيل مولي محمد بن ربيعة .



    وصف المسجد

    يعتبر مسجد عبد الحمن بن هرمز الموجود الآن بمنطقة رأس التين من المساجد المعلقة إذ يتم الصعود إليه ببضعة درجات،
    بني هذا المسجد متطوعاً الشيخ درويش أبوسن وهو رجل فاضل كان من أثرياء المدينة في ذلك الوقت وسأوصي أن يدفن إلى جوار بن هرمز بعد وفاته.

    يتكون المسجد من مساحة مستطيلة مغطاة السقف يقسمها ثلاثة صفوف من الأعمدة إلى أربعة أروقة ، ويتكون كل صف من عمودين يعلوهما عقود مدببة ويتوسط الجامع ( منور ) صغير مربع ، وفوق الرواق الرابع صندرة متسعة للسيدات .
    ويعلو المحراب لوحة حجرية نقش عليها النص التالي " ألا إن أولياء الله لا خوف عليهم ولاهم يحزنون، بنى هذا صاحب الخيرات الحاج درويش أبي سن سنة 1256 هـ "، وإلى يسار المحراب في الركن الجنوبي حجرة بها ضريح الشيخ عبد الرحمن بن هرمز تعلوه مقصورة خشبية، والى جانبه ضريح رخامي بسيط مدفون به باني المسجد (درويش أبوسن).

    ويقع المدخل الرئيسي للجامع في الضلع الشمالي الغربي للجامع وتعلوه المئذنة ، وهي تتكون من ثلاث دورات الأولى والثانية أسطوانية تنتهي بشرفة يقف بها المؤذن ، والدورة الثالثة عبارة عن عمود اسطواني مرتفع ،وقد انتشر هذا الطراز من المآذن في معظم مساجد شمال الدلتا في العصر العثماني .







    مسجد أبو العباس المرسى (616هـ / 1219 م)

    ولد بمدينة مرسبة ونسب إليها وتسمي باسمها، حمل لواء الدعوة بالإسكندرية بعد شيخه أبوالحسن الشاذلي قرابة ثلاثين عاما إلي أن توفي بها ودفن في مقبرة باب البحر إلي أن قرر كبير تجار الإسكندرية بناء مسجدا للعارف بالله .
    وقد تجدد بناء المسجد عدة مرات إلي أن أعلنت وزارة الأوقاف بناء المسجد واتشاء ميدان فسيح أمامه وقد وضع حجر الأساس عام 1929 وتم البناء 1944 بني الطراز الأندلسي بأربع قباب ومنارة شاهقة الارتفاع ويطل بمأذنتة علي الميناء الشرقي بالأنفوشي ويتميز بالفن المعماري الإسلامي الجميل





    مسجد البوصيرى

    يقع بحى الجمرك بميدان المساجد، أحد أبويه من بوصير بصعيد مصر فاشتهر بالبوصيري، يقع مسجده في مواجهة مسجد أبي العباس المرسي ويعد من تلامذته.
    اشتهر بكتابة الشعر الصوفي في حب الله ومدح الرسول ومن قصائده ( نهج البردة) ، والمسجد فى الأصل كان زاوية صغيرة تجددت مرارا حتى شيد المسجد الحالى عام 1858 م (1274هـ) ويتكون من مربعين منفصلين الأول يشمل صحن المسجد وتتوسطه نافورة وتحيط به الأروقة من كل الجهات والمربع الثانى به إيوان القبلة .







    مسجد سيدى ياقوت العرش

    يقع بحى الجمرك ميدان المساجد في مواجهة مسجد أبو العباس المرسي. وتعتبر الساحة المقام عليها مركزا لإقامة الشعائر والاحتفالات الدينية، وهو احد مشايخ الصوفية وواحد من مريدى الشيخ الجليل المرسى ابو العباس وهو كان حبشيا انة هو الذي شفع في الشيخ شمس الدين بن اللبان لما أنكر على سيدي أحمد البدوي رضي الله عنه وسلب عمله وحاله بعد أن توسل بجميع الأولياء، ولم يقبل سيدي أحمد شفاعتهم فيه، فسار من الإسكندرية إلي سيدي أحمد، وسأله أن يطيب خاطره عليه وأن يردّ عليه حاله فأجابه.
    ثم إن سيدي ياقوت زوّج ابن اللبان ابنته، ولما مات أوصى أن يدفن تحت رجليها أعظاماً لوالدها الشيخ ياقوت.
    وإنما سمّى العرش لأن قلبه لم يزل تحت العرش، وما في الأرض إلاّ جسده.
    وقيل: لأنه كان يسمع لأذان حملة العرش.




    مسجد الشاطبي

    يقع بمنطقة الشاطبى هو الشيخ ( أبو عبدالله محمد بن سليمان العامري الشاطبي) ولد سنة 585هـ ثم جاء إلي الإسكندرية وأقام بها واشتهر بالتدين والورع وكان السلطان الظاهر بيبرس يذهب لزيارته والاستماع إليه ، ومازالت هناك زاوية باسمة علي مقربة من البحر بحي الشاطبي.



    مسجد العطارين

    يقع جامع العطارين بشارع جامع العطارين بحي العطارين بمدينة الإسكندرية وقد ذكرت المصادر التاريخية بأنه تم الفراغ من بناء الجامع فى ربيع الأول سنة تسع وسبعين وأربعمائة للهجرة وأقيمت به صلاة الجمعة وبإنشاء جامع العطارين أصبح لمدينة الإسكندرية مسجدان جامعان هما الجامع الغربي وهو الجامع العتيق الذي أسسه عمرو بن العاص عند فتحه لمصر وكان يعرف بجامع الألف عمود والجامع الشرقي الجديد أو جامع العطارين وقد استمر هذا الجامع مسجدا جامعا إلي أن زالت الدولة الفاطمية على يد صلاح الدين الأيوبي الذي أمر ببناء جامعا أخر نقل إليه الخطبة من جامع العطارين .



    مسجد النبي دانيال

    يقع جامع النبي دانيال فى الشارع المعروف باسمه وقد عرف بهذا الاسم خطأ نسبة إلى النبي دانيال أحد أنبياء بني إسرائيل إلا أن الحقيقة أن هذا الجامع ينسب إلى أحد العارفين بالله وهو الشيخ محمد دانيال الموصلي أحد شيوخ المذهب الشافعي وكان قد قدم إلى مدينة الإسكندرية فى نهاية القرن الثامن الهجري واتخذ من مدينة الإسكندرية مكانا لتدريس أصول الدين وعلم الفرائض على نهج الشافعية وظل بمدينة الإسكندرية حتى وفاته سنة 810 هـ فدفن بالمسجد وأصبح ضريحه مزارا للناس ، وقد ارتبط هذا الجامع بعدة أساطير منها كما سبق ذكره أنه دفن به النبي دانيال كما ارتبط أيضا بفكرة البحث عن قبر الإسكندر الأكبر إلا أن الأبحاث والحفائر التي تمت بهذا الجامع فى أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين دحضت هذه الأفكار.



    مسجد القائد إبراهيم

    فى عام 1948 اقيم هذا المسجد فى الذكرى المئوية لوفاة القائد العظيم إبراهيم باشا بن محمد على والى مصر السابق ومؤسس العسكرية المصرية الحديثة وقام بتصميم المسجد المهندس روسى الذى شغل منصب كبير مهندسى الاوقاف عقب مسايقة اقيمت لذلك واصبح القائم على اعمال القصور والمساجد فى عهد فؤاد الاول وكان قد صمم قبل ذلك واحد من اعضم مساجد الاسكندرية وهو مسجد سيدى ابو العباس المرسى وكذلك مسجد سيدى تمراز وفى تصميمة لمسجد القائد إبراهيم انتقى زخارف من عصور مختلفة وبمأذنة رشيقة مرتفعة والتى تتميز عن دونها ايضا بوجود ساعة فيها.





    مسجد عبد الرازق الوفائى

    يقع بحى الانفوشى وهو مبنى على الطراز الاندلسى له ، وقد كان سيدى عبد الرازق الوفائى صاحب المقام المعروف بالإسكندرية يلقى الدرس ذات مرة فحدث بحديث عن رسول الله فقام صبى حديث السن وقال هذا ليس بحديث، فقال سيدى عبد الرازق ولكن هذا الحديث فى كتاب كذا ورواه فلان عن فلان فقال الصبى ولكنه ليس بحديث فقال سيدى عبد الرازق للصبى هل جئت لتتعلم أم جئت لتُدَرِّس؟ وما سندك أنه ليس بحديث شريف؟ فقال الصبى لأنى أرى المصطفى يقف بجانبك ويقول لم أقل هذا الحديث، ثم انطلق الصبى مُهرولا إلى الشارع والشيخ يجرى خلفه.وهذه رواية الأولياء الصالحين عن النبى فعن أبى هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله (من رأنى فى المنام فسيرانى فى اليقظة ولا يتمثل الشيطان بى).






    مسجد الشوربجى " مسجد عبد الباقي الجوربجي "

    • الموقع

    يقع المسجد بحي الجمرك " الحي التركي " وهذه المنطقة عمرت بعد الفتح العثماني لمصر ببعض آثار العثمانيين مثل: سوق الترك ووكالة الجوربجي ومسجد تربانه 0

    • حدود المسجد

    الحد القبلي: شارع الصاغة الصغرى .

    الحد البحري: ينتهي إلى بيت القهوة 0

    الحد الشرقي: المنازل الخاصة بوكالة الجوربجي .

    الحد الغربي: شارع محمود ذهني النقراشي " الميدان " 0

    • المنشئ

    هو الحاج عبد الباقي جورجي ابن المرحوم محمد الشرنوبي الشهير نسبه بزقوقج من أهالي الثغر السكندري 0

    • تاريخ الإنشاء

    كما ورد في النص التأسيسي أعلى الباب الرئيسي لبيت الصلاة يرجع إلى شهر ربيع الآخر لعام 1171هـ - 1758م



    • قرار التسجيل

    مسجل بالقرار الوزاري رقم 10357 لسنة 1951م 0

    • مكونات المسجد

    يتكون من طابقين ( هو مسجد معلق ) الطابق الأرضي: يشغل مجموعة من الحوانيت للصرف من ريعها على المسجد، و ميضأة للمياه ومحلان يستخدمان بيت القهوة 0الطابق العلوي: مكون من ثلاث خرجات تحيط بالمسجد عدا الجهة الجنوبية ( القبلة ) وجميعها مسقوفة بسقف خشبي، وبالطابق العلوي بيت الصلاة 0

    • الوصف

    الوصف الخارجي يأخذ شكل مستطيل ويتكون المسجد من مستويين الأول يشمل الحوانيت و الثاني يشمل الخرجات وبيت الصلاة0والواجهة الرئيسية تطل على ( الميدان ) طولها 42.15م وارتفاعها 11.35م وهى مستويان والجزء السفلي عبارة مجموعة من الحوانيت عددها 11 حانوتاً، و المدخل الغربي هو الرئيسي أشبه بالمداخل التذكارية، والواجهات الفرعية تتمثل في واحدة طولها 11.35م والجزء السفلي منها حوالي 6 حوانيت أحدهما خاص بالسبيل والواجهة الجنوبية مبنية بالطوب الأحمر بها فتحة الباب 0

    • والرحبة

    تتكون من إيوانين بالجهتين الشمالية الشرقية والغربية لبيت الصلاة ربينهما دور قاعة غير مسقوفة 0

    • الخارجات

    الخارجة الشمالية تطل على الرحبة وبجدار الخارجة الجنوبي يوجد الباب الرئيسي لبيت الصلاة، والخارجة الغربية تطل على شارع الميدان وبه ثمانية أعمدة من الرخام الأبيض مختلفة الأشكال، والخارجة الشرقية تصل إليها من الخارجة الشمالية ويوجد بجدارها الجنوبي أربعة نوافذ بمصراعين وشباك من الخرط0

    • المئذنة

    لا توجد مئذنة للمسجد ويظهر من قاعدتها أنها تبدو سداسية أوثمانية الأضلاع 0

    • بيت الصلاة

    ندخل إليه من خلال ثلاثة أبواب الشمالي والشرقي والغربي والباب الرئيسي هو الشمالي
    • الباب الشمالي: في منتصف الجدار الشمالي لبيت الصلاة وهو عبارة عن مصراعين من الخشب المصنع بالنحاس 0

    • داخل المسجد

    عبارة عن خمسة أروقة موازية لجدار القبلة وسقف المسجد خشبي به رسوم زيتية ويتوسط بيت الصلاة شخشيخة من الخشب بها شبابيك للتهوية والإضاءة 0

    • المحراب

    يتكون من حنية نصف دائرية تعلوها طاقية بعقد مدبب ترتكز على عمودين من الرخام على طراز لباروك 0

    • دكة المصلين

    على يسار الباب الرئيسي لبيت الصلاة ، دكة المبلغ : غير موجودة الآن ويوجد منها السلم الخشبي وباب الدكة 0

    • الملحقات

    السبيل: له تصريح أسفل وكالة الجوربجي الٌكتاب :يعلو السبيل واندثرت معالمه ، الساقية و المراحيض 0

    • المنبر

    على يمين المحراب مكون من ريشتين يحوى صدر المحراب باب المقدم وبه سلم ينتهي بجلسة الخطيب والمحاطة بجو سق أسفله بابي الروضة 0





    مسجد أبو على


    • الموقع :

    يقع هذا المسجد بحي الجمرك " حارة البلقطرية "

    • حدود المسجد:

    يطل على ثلاث شوارع رئيسية: الواجهة الجنوبية الشرقية تطل على شارع على بك جنينه ، الواجهة الجنوبية الغربية تطل على شارع قبو الملاح، الواجهة الشمالية الشرقية تطل على شارع حارة مسجد أبو على.

    • المنشئ:

    ثلاث شخصيات هم: عبد اللطيف بن رشيد محمد التكريتي، مصطفى بك أمير اللواء السلطاني وأبو علي 0

    • تاريخ الإنشاء:

    عام 678 هـ - 1279م قام التاجر الأديب بن رشيد بإنشاء مدرسة خصصها لتلاوة القرآن والحديث ودراسة الفقه على المذهب الشافعي وعرفت " بدار الحديث التكريتية " وقام الأمير مصطفى بتجديدها عام 1077 م ثم نالت هذه المدرسة خراباً ثم جددت عام 1709م وعرف الجامع بقسم جامع أبو علي 0

    • الوصف:

    الوصف الخارجي: لهذا المسجد ثلاثة واجهات هي: الواجهة الجنوبية الغربية، الواجهة الشمالية الشرقية، الواجهة الشمالية الغربية 0

    • المئذنة:

    المئذنة الحالية حديثة الإنشاء وقد أقيمت المئذنة التي سقطت سابقاً 0

    • الأقبية:

    يغطي بيت الصلاة أربعة أقبية ضحلة خالية من الزخارف 0



    • الوصف الداخلي:
    • الرحبة :

    هي مستطيلة غطى سقفها ببراطيم خشبية ويوجد في الجهة الشمالية الغربية منها فتحة مدخل تؤدي إلى الميضأة وفي الجهة الجنوبية الشرقية مدخل يؤدي إلى المئذنة 0


    • بيت الصلاة :

    يتم الدخول إلى بيت الصلاة عبر فتحة المدخل مستطيلة معقودة بعقد مزدوج من جزأين أمامي و خلفي والأمامي يأخذ شكل زجزاجي والخلفي عقد مفصص ، أما جدار القبلة قد فتحت في أعلاه 6 نوافذ خشية مربعة على يمين و يسار المحراب 0


    • المحراب :

    يتوسط المحراب جدار و هو عبارة عن حنية نصف دائرية ذات طاقية خالية من الزخرفة 0


    • المنبر:

    يوجد ببيت الصلاة على يمين المحراب منبر خشبي حديث الصنع خالي من الزخارف ولا يوجد به سوى بعض الوصلات الخشبية المتقاطعة بشكل غير منتظم 0








    مسجد إبراهيم تربانه

    يعد ثانى اقدم مسجد فى الاسكندرية بعد مسجد أبو على ويرجع تاريخ المسجد لعام 1685 ميلادية - اى انة كان فى العصر العثمانى وبناة احد كبار التجار بالاسكندرية وان كان مغربى الاصل ولكن كان يعيش بالاسكندرية ويدعى الحاج / إبراهيم بن عبيد المغربى - ويعد المسجد من نوع المساجد المعلقة ومعلقة تعنى ان المسجد يكون بالدور الثانى واسفلة مجموعة من الدكاكين وكذلك مساحة لصهريج المياة وماشابة - وفكرة بناء مجموعة من الدكاكين كانت لان المسجد يقع فى منطقة المنشية وهى اكبر المناطق التجارية مما اوحى لاستثمار الطابق السفلى وليكون العائد منة وقف للصرف على المسجد .

    • الموقع:

    يقع في شارع فرنسا بقسم المنشية " حي الجمرك " 0

    • الحدود

    الحد الجنوبي: شارع فرنسا.

    الحد الشمالي: شارع مولاي محمد.الحد الغربي:مسجد تربانه.الحد الغربي: منطقة سكنية 0

    • المنشئ:

    هو الحاج إبراهيم تربانه أنشأه سنة 1097هـ - 1685م

    • قرار التسجيل:

    القرار الوزاري رقم 10357 بتاريخ 21 / 11 / 1951م 0


    • الوصف:



    من المساجد المعلقة ويتكون من طابقين:



    • الطابق الأول: عبارة عن عدد من المحلات التي أوقفت للصرف على المسجد وبه سبيل 0
    • الطابق الثاني : يصعد إليه عن طريق سلم ذو طرفين ودرجاته من الجرانيت و يوجد به بيت الصلاة والذي يتقدمه ظلتان إحداهما في الجدار المقابل لجدار القبلة وسقفه من البراطيم الخشبية المحمولة على أربعة أعمدة جرانيتية ذو تيجان كورنثية الشكل ، ثم نصل إلى " بيت الصلاة "وهى فتحة مستطيلة الشكل يعلوها اللوحة التأسيسية وبيت الصلاة مكون من خمسة أروقة موازية لجدار القبلة تقسمها 8 أعمدة رخامية بدون قواعد ، وتيجان الأعمدة مختلفة منها البصلي والكورنثي مما يدل على إنها منقولة


    • المحراب :

    يتوسط الجدار الجنوبي الشرقي عمقه 1م والمساحة مترين ومزين ببلاطات قيشاني ترجع إلى العصر العثماني ويزينها زخارف نباتية وهندسية ويكشف المحراب عمودين ذات تيجان مركبة وطاقية المحراب من النوع المشع، والتيجان والقاعدة من النوع البصلي 0


    • المدخل :

    له مدخلان المدخل الرئيسي في الجهة الجنوبية الغربية وهو عبارة عن فتحة مستطيلة يكتنفها من الأجانب مكسلتين وهو مبني بالطوب المنجور الأحمر والأسود يعلوه عقد مدائني يوجد خلف العقد ثلاث ضرات بها زخارف هندسية وتوجد كتابات كوفية على لوحتين من الطوب المنجور 0المدخل الآخر في الجهة الشمالية الغربية وهو يوصل إلى الميضأة 0


    • الميضأة:

    هي مكان مستطيل الشكل به 7 دورات مياه ومكان الوضوء وسقف مغطى بسقيفة خشبية من عروق وألواح 0


    • المئذنة :

    وهى تتقدم الداخل إلى بيت الصلاة وترتكز من الخارج على عمودين من الجرانيت الوردي ويعلوها تيجان ذات زخارف نباتية وتفصل بين تيجان الأعمدة وقاعدة المئذنة براطيم خشية ، بدن المئذنة مربع الشكل في الجزء الأسفل منه 3 عقود مثمنة تمهيد لعمل الجزء المثمن المرتفع من المئذنة ، ويوجد في كل ركن من أركان الأعمدة فتحة صغيرة مستطيلة بغرض الإضاءة و يعلو المثمن مجموعة من المقرنصات الثمينة تعلوها شرف خشبية من خشب الخرط وتعلو المئذنة ثلاث أزرع حديدية كانت تعلق بها الرايات الخضراء لإعلان مواقيت الصلا








    hgHs;k]vdm uhwlm hgerhtm hgYsghldm 2009 arab holidays

المواضيع المتشابهه

  1. اسطنبول عاصمة الثقافة الأوروبية لعام 2010 تجذب 10ملايين زائر
    بواسطة webmaster في المنتدى أخبار السياحة
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 22-12-2010, 12:31 PM
  2. فعلا الأسكندرية 00000000000000حلوه0
    بواسطة ابو مشاعل في المنتدى تجارب و أقتراحات المسافرين
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 24-04-2010, 06:11 AM
  3. طلب حجز الأسكندرية
    بواسطة albshri في المنتدى مصر
    مشاركات: 1
    آخر مشاركة: 17-01-2010, 09:37 PM
  4. القدس عاصمة الثقافة (2)
    بواسطة هيثوم في المنتدى فلسطين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-04-2009, 07:17 AM
  5. ~القدس عاصمة الثقافة 2009‏
    بواسطة هيثوم في المنتدى فلسطين
    مشاركات: 0
    آخر مشاركة: 09-04-2009, 07:15 AM

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
روابط هامه
سياسه الخصوصية
استعاده كلمه المرور
تفعيل العضوية بالبريد
تسجيل عضوية